宋承五季之乱，人厌兵革。既脱去，即饱食而嬉，自庆苟免，因不向于学。祖宗闵之，始以记诵诱进田野朴茂之士。循习既久，益猥且众。顷遂增以新科，明法令者颛析律而不谈经，学者病焉。今天子即位，乃诏有司设为经律之目，兼记诵之业而识其义，通法律之文而去其蔽。学不拘贤愚，人争趋之。然世之护前而竞进者，犹以其与进士者异，习共讥焉，率常以为可罢。余谓请问今之贡士，犹古之贡士欤？今士之所以自养者，犹古所以自养者欤？不若是，则固未可以妄议而轻诮也。且士之公患，果安在哉？腐儒鄙滞而不通，俗吏浅杂而无术。今使人有明一经如卜子夏，通一法如萧相国，兼二人之长而用之当世，可不可耶？法立矣，未有其人，则是士之罪也，非法之过也。蓬莱张时中昆仲既习是科，终以议者之不与也，每窃自愧。故余因其将应选于乡老也，为说以广之。子去矣，有问子者，以余前所言语天子之意，以后所言明自守之学，则是行也，固将有荣耀焉，非特蔑愧而已。元祐癸酉季春十有一日，前进士东郡赵承之序。

政和八年春二月，开封府左司录事长乐林德祖上书告老，诏以其官致仕。于是德祖甲子方一周矣，一夕屏左右作奏，奏成而上，妻子不及知也。人以其退之勇，相与喟然太息，下至走卒庸人，莫不窃相语曰：「是翁无所苦，何仓卒如是」？士大夫有不知德祖者，则或怪且疑之。客以问其僚赵鼎臣，鼎臣应曰：「子何怪于德祖？古之于仕也，行其义焉尔矣。幼而学，强而仕，老而传，礼也。然高尚独往之士，至以名声为桎梏，轩冕为缧绁，其逃而去之，不啻若遁刑戮，决网罗，岂必其年之待哉。嗟夫！士不能轻去就也久矣。囿于妻妾之奉，饵于斗升之入，扶病匿衰，白首而不能休。此德祖之所以见疑于流俗也。虽然，不彼之责而此之怪，亦何其好善不笃也邪」？客谢其言之过。夏四月丙辰，德祖具舟且东，府之旧僚相与载酒肴，陈车马，饯别于通津门外，赋诗乐饮，成礼而后去。因道其所以应客者，载之于篇之首。

秉之主宝应簿书之明年，新作燕堂，而大夫石侯名曰「学古」，为记以揭之。于是鼎臣方侍亲于京师，闻而慕焉，思欲从下客之后尘，追二公之英游，自以谓不可得也，乃为赋曰：

秉之将庆学古之成，乃诹吉涓刚，陈壶洁觞，肃厥僚友，燕于新堂。酒中乐酣，客有言者曰：猗欤美矣，经始伟矣。卓哉显矣，寓意远矣。孰登斯堂，而昧其谊？我即于名，爰得其志。今也方策，古之圣贤。暂俯仰以万世，忽顾瞻而亿年。炳往行以不没，粲流风而具传。宜乎高居以拱揖，燕坐而周旋。有以师典常而取训，不徒侈游憩以相先也。椎轮于室，不量辙而自通；察影于鉴，不度形而自同。虽世忽晦显，道常污隆，有礼乐以治性，有仁义以饬躬。行既往以无敝，播方来而靡穷。固可骛精思于物表，挹芳馨于彀中矣。在官彬彬，拊循吏民；退休愉愉，讨论诗书。朝而出，以古为律；夕而居，与古为徒。得于内者充我之不足，发于外者推吾之有馀。吾闻古人，学无终始。旦安穷阎，暮都显仕。居廊庙以仪众，斡魁枢而自己。讵不虑而遽能哉，良素修之有以也。今使来者历阶得从政之方，举隅佩入官之谊。仁见之而隆仁，智见之而睎智。蚤夜黾勉，起居顾视。由此而为公为卿，有爵有位。资古道以长民，懋儒风而迪世。亦不出于函丈之席，而数楹之地也。然则后之君子能无乐于是欤？乃系之曰：于乐有堂，匪奂且轮兮。若古是训，如见其人兮。既种乃德，将惠我民兮。来者勿怠，益绍以新兮。

鼎臣生六岁而失先夫人，同产伯姊、仲兄、季妹，与余凡四孤儿。伯姊后先吏部一年卒，存者三而已。季妹齿最幼，先吏部尤爱怜之。既笄，为择其配，得故丞相康节公讳升之孙，阳翟张裁子义，遂以归之。方是时，子义嫡母崔夫人在堂，而所生黄夫人共养左右。崔夫人性严毅，诸妇造次不敢辄进。季妹蚤暮承颜惟谨，退从黄夫人伸其私恩，恭爱后先，曲折不违。两夫人皆喜曰：「妇得礼甚」。已而从其夫官州县，职内事。子义历官以廉闻，季妹能安于贫，所以佐成其志甚备。子义既宰贵溪，季妹暴得疾。余时官会稽，闻之悲曰：「吾以远故，不得视其疾。虽然，何以少慰吾妹之意」？先是，季妹生数男女，皆不育，晚得一子曰导，爱之甚，阴欲求妇于外家，而未敢发也。于是余立遣使奉许以幼女璿为导妇。妹得报，果大喜，强力纫缝，为新妇裳衣。然病终不损，以某年某月某日卒于县舍。始，子义信阴阳，泥卜筮，余雅所不喜，每每相折难，而不可夺。季妹既化其夫，为所渐染，故亦惑于禨祥。方无恙时，尝从容语余曰：「昔在涟水，梦有何人告我曰：『若寿不过三十三』。其人与语皆了然，盖非梦也。何吾生之短耶」？余深禁其语，以为不然。自是，季妹抚幼稚加笃，待妾媵愈慈，其于家事，姑息而已，恬不为老寿计。婢妾有求去者，辄好谓曰：「少须之，俟我过三十三，恣汝所为」。既而果然。乌虖！子义既登朝，追封安人，以某年某月日从葬于先姑之兆。子义尝求余文以志其墓，余不忍也。后十三年，子义以朝请郎拜嘉州守，病卒于京师，将合葬。导以先人之治命为请，乃泣而铭之。铭曰：

曩汝真梦乎？则死也何自而知之；曩汝非梦乎？则生也孰从而告之。以为妄欤？则既不能逃其期矣；以为信欤？则何造物者之规规也。姑亦镵诸石，以志余悲而已尔。噫！

羁旅而去亲友，贫贱而为小官。天下之士以为尘埃汩没，羞恚抑郁，所尝亡聊而不平之者也。吾友胡子偕，少以孤童徒步来游京师，凡再补吏，得主建州之浦城簿。夫建州，远地也；主簿，卑官也。霜秋九月，隋堤草黄，方且下长淮之惊波，绝浙江之怒涛，涉吴度粤，始至其城。扁舟一叶，泊于天涯，于是而怨且不怿，岂不宜然。吾阴察子偕，其行甚暇而不遽，其志甚安而不烦，视之而貌不戚，叩之而言不愠。非夫守道循理知命之君子，素尝蓄积于胸中者，亦安能临事历落不惑至如此哉！由是观之，则乡所谓无聊不平者，闻子偕之风，亦可少愧矣。子偕长不满七尺，退然如不胜衣。遇人苟相知，则心欢喜倾倒，惟恐怀抱有所不尽，乘兴酌酒，外忘形骸。亦能包容于寻常人，言语抵触，顺受不校。凡一见者，识其为长者尔，不知其人内行尤至。初罢东阳掾，囊亡馀金，走数千里，挈幼妹而归，择良族而谨授之。勇于赴诺，不择剧易。在朋友间，顾财利如粪土。是决有以自处者。吾闻东南多贤士大夫，盖将有见子偕者，必曰承之之言犹信。绍圣元年七月二十七日，东郡赵某序。

鲁人束斌卿将葬其母，告于其友卫人赵鼎臣曰：「斌卿母李氏，世家陇西之城纪。父来，有奇行，隐身弗出，以其女归吾父。吾父家贫而喜客，来无时至，必相与饮食醉饱，不问家有无。吾母欣然击鲜酿醇以飨之，未尝以阙告。斌卿既孤，衣食益不足，吾母训之学而劝以仕，数举进士不利，怠而欲止。吾母曰：『汝学未也，勉之』。已而起家登进士第，得官东归，入谢于庭。闾里聚观，迎贺汹汹，吾母不色喜，徐曰：『固先人之庆也，汝何自得之』。他日吏于冤朐，以公事免，宗族唁焉，吾母谢曰：『儿不职而黜，宜也。第使无愧心，其亦足矣』。俄以赦令复，斌卿喜，入告吾母，吾母曰：『国恩宽汝，汝何以报之』？盖其平生隐约困穷数矣，终未尝有戚容。既而稍丰，意象几微，亦不见其有所变也。晚节喜浮屠氏，燕坐焚香读诵其书，淡然若与世绝者。年八十，以某年某月某日卒，以某年某月某日葬于某所。生二男，长冠卿，早卒；次斌卿也，宣教郎、沂州沂水县丞。孙二人，曾孙八人。其槩若是，愿吾子铭之」。斌卿字邦宪，父讳某，某官，家于郓。斌卿质朴有行义，不乐文饰，常弊衣冠，徒步尘埃中，卒然遇之，往往不知为官人；见其貌古服怪，则又疑其为剑客奇士也。与余同年登科，余独厚善之。铭曰：

生之所愿得者，寿也；死之所欲传者，后也。夫人既兼而有之矣，余又从而铭之，盖庶几其不朽也。

故鲁国温靖孙公，以道德学问事神宗皇帝于东宫，晚节致位枢府，为时耆臣。有季女，爱之甚，与其妻鲁国王夫人高择其配，贵族家以少年公子自赞来请婚者，相比肩立，莫能当公意。最后以归故大丞相忠献魏国韩王之第三子讳纯彦，字师质，今为徽猷阁待制，知开德府。温靖贤其人，以为足以当吾女者也。魏王身相三帝，仍父子再秉钧。幼子嘉彦尚贤穆帝姬，拜驸马都尉，贵震天下。令人以枢臣子，望匹势敌。年十八，适韩氏。入门执妇礼卑甚，事其姑贾硕人，屏气鞠躬，求其意之所欲而迎承之。硕人老病，凡膳羞寒温药饵增损，非其躬所调尝弗进也。待制公自其少时喜从布衣诸生治章句，校艺文，闭门读书，一室萧然。令人能将顺其意，躬治家事，细钜有无，一不关逮，故得专精问学，卒成其志。既策进士第，数剖符竹，为大藩守臣。令人佐之饮食，所当市之物，裁当而已，他不以烦人，故所至吏民服其清。天子察九卿中治行洁修无如韩某者，遂擢常僚，列侍从。宗族乡里持羊酒诣门下奉谒，贺者在堂，而令人病不能兴矣。年五十七，以政和八年四月十七日卒于兴道坊之赐第。待制公拊棺而哭曰：「子昔与我同处其约，今不共享其泰，岂不酷哉」！闻者悲之。令人柔顺悟敏，工组紃，善笔札，居亲与其姑之丧，率几于毁。友睦娣姒，敦厚宗族，曲折有恩意。亲妾媵，若子姓然，无毫发妒忌心。都尉，待制公同产弟也，既受室而病，赐告家居。贾硕人忧之，令人调护之甚力。逮瘉还第，时从其姑过焉，贤穆以家人礼待令人，修前后之好，相得欢甚，然未尝有一言干以私人。两贤之女兄嫁马氏，既各生子，因相约为婚。他日，大长帝姬为子求之，贤穆助为请，终谢不许，曰伯氏有曩言矣，吾不忍食也。后马氏甥夭，始醮别族。令人初封同安县君，后以夫贵，拜令人。一男曰裕，文林郎；女嫁左司郎中姚宗彦，早卒。孙男女八人。以宣和元年九月十七日葬于相州安阳县丰安村魏王之墓次。孙公讳固，郑州管城人；魏王讳琦，其世系勋烈咸载国史。赵鼎臣曰：「妇人无外事，闺门之善，史莫得以传载。虽然，视其表可以察其里」。余观韩公立朝恂恂，士大夫无识与不识，皆推其真长者，则其化之行于家可知矣。余固宜为铭。铭曰：

令人之庆，席于温凊。择偶之难，来匹于韩。丕显韩公，相国之子。耕于笔端，蓻此书史。我预燥湿，卒溃于成。侍帝左右，儒者之荣。而不餔啜。涕滂良人，恸此临穴。其逝已矣，而德音存。我作铭诗，慰其后昆。

睢阳石敦仁谓东郡赵鼎臣曰：「曩吾先人名我曰天倪，而友人字之曰圣和。今天子立极正名，以谓天之尊、圣之重，皆非臣下所宜号。曩者申命有司，具为禁令。既易吾名曰敦仁矣，其所以字者，惟夫子实图之」。赵子曰：「子所以名，毋乃出于《易》所谓『安土敦乎仁，故能爱』者邪」？曰：「然」。赵子曰：「仁者无不爱也，而爱莫大于济。今夫见溺者而哭之，不若援手而出之；哀饿者而悲之，不若辍餐以食之。吾子年甚少而才甚高，行且用于时矣，盍亦思所以为济者乎」？石子瞿然。曰：「车軨之糒脯足以活翳桑，郡吏之决曹足以高门闾，顾临事何如耳。济岂有多寡小大耶？吾子其思之，请字之曰思济」。

蒙恩贰郡，窃禄便私。夫何流落之馀，乃有亲承之幸。恭惟某官乐善不倦，陈义甚高。绛帐谈经，虽暂淹于泮水；金闺引籍，行进直于蓬山。前据要涂，益摅远业。顾惟草芥，弃掷江湖。葵藿倾阳，方切慕君之意；蒹葭倚玉，更欣联职之良。瞻款有期，爽忺无尽。